NOT KNOWN FACTS ABOUT พระเครื่อง

Not known Facts About พระเครื่อง

Not known Facts About พระเครื่อง

Blog Article

วัดมหาวัน จ.ลำพูน พระรอดหลวงพระรอดหลวง

หลวงพ่อวัดปากน้ำ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ

Legends claim that once the temple was Component of Hariphunchai Kingdom, the amulets were being crafted by Ruesi handy out to citizens all through wars and people remaining were being put In the temple's stupa.[seven]

ไม่ผ่านการตรวจสอบ เนื่องจาก ภาพไม่ชัด / ข้อมูลไม่ครบ /ผิดเงื่อนไข (เช่น ลงพระซ้ำ) เมื่อไม่ ผ่านการตรวจสอบจะลบประกาศออกทันที หากต้องการแก้ไขหรือเพิ่มเติมให้ลงใหม่เท่านั้น

เว็บบอร์ด พูดคุยกับเพื่อนฝูงในวงการพระเครื่อง ฟรี

ความนิยมของตลาดซื้อขายพระเครื่องในประเทศไทย

บริการออกบัตรรับรองพระแท้แบบส่งพระทางเคอรี่เอ็กซ์เพรสทั่วประเทศ

หลวงปู่ทองพูล สิริกาโม ( พระครูสิริธรรมวัฒน์ )

ฝันเห็นองค์พระพิฆเนศ ตีเป็นเลขเด็ดอะไร และความหมายทำนายฝันแม่นๆ

พระครูพุทธบทเจติยารักษ์ (ครูบาพรชัย ปิยวัณโณ)

พระภาวนาเขมคุณ (หลวงพ่อสุรศักดิ์ เขมรํสี)

This text requires further citations for verification. You should enable make improvements to this article by adding citations to dependable sources. Unsourced content could possibly be challenged and taken off.

Urgent die for making plaster amulets Amulets are created using the Buddha image, an image of the famous monk, and from time to time even a picture Develop winning SEO strategies for 1ufa.com on Uplinke.co with the monks who designed the amulets. Amulets range in dimensions, condition, and products like plaster, bone, wood, or metal. They may include ash from incense or aged temple buildings or hair from the well known monk to include protective electrical power for the amulets.

พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น

Report this page